Santa Águeda, Regina Siciliæla impronta de la "santuzza" en la narrativa de Giuseppina Torregrossa.

  1. García Fernández, José 1
  1. 1 Universidad de Oviedo
    info

    Universidad de Oviedo

    Oviedo, España

    ROR https://ror.org/006gksa02

Revista:
Estudios románicos
  1. Martos Sánchez, Josep Lluís (coord.)
  2. Martínez Pérez, Antonia (coord.)

ISSN: 0210-4911

Año de publicación: 2024

Título del ejemplar: Poesía medieval e imprenta antigua : de la catalogación y estudio de las fuentes a la fijación crítica de los textos (Medieval poetry and ancient printing : from the cataloging and study of sources to the critical fixation of texts)

Número: 33

Páginas: 337-352

Tipo: Artículo

DOI: 10.6018/ER.575341 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDIGITUM editor

Otras publicaciones en: Estudios románicos

Resumen

La palermitana Giuseppina Torregrossa (1956-) retrata en Il conto delle minne una figura clave de su narrativa: la de la venerable Ágata, modelo de resistencia y rebelión contra los códigos normativos de su época. A nivel metodológico, este artículo toma como punto de partida esta obra de Torregrossa para corroborar cómo, en su mayoría, las mujeres sículas han cincelado su poliédrica identidad entre fogones, esto es, en un espacio cultural y gastronómico cardinal para el bienestar y el progreso de la familia. Sin embargo, encomendándose a la santa y manifestando la fuerza discursiva de las humanidades médicas, la autora del texto pone asimismo de relieve la cuestión del cáncer de mama dentro del contexto femenino siciliano: la integridad de los senos, símbolo identitario de la feminidad, parecía depender de los designios de una santa a la que había que venerar con idolatría, con sapiencia y con profundo respeto.

Referencias bibliográficas

  • AMBRA, Vera (2021): Sant’Agata: la patrona di Catania. Catania: Akkuaria.
  • ANICHINI, Guido (1958): Il primo fiore della bella Trinacria: S. Agata. Roma: Jonica.
  • AULL, Felicitas (2010): La donna siciliana – Frauen in Sizilien zwischen Tradition und Moderne. München: GRIN Verlag.
  • BLASCHKE, Jorge (2001): Enciclopedia de los símbolos esotéricos. Barcelona: Ediciones Robinbook.
  • BOEMI, Angelo (2014): Sul mangiare in Sicilia. Tra storia, derivazioni e genialità. Catania: Boemi.
  • CORRENTI, Santi (2001): Donne di Sicilia. La storia dell’isola del sole scritta al femminile. Trapani: Coppola Editore.
  • FIUME, Marinella (2015): Sicilia esoterica. Una guida preziosa per un viaggio iniziatico tra le tenebre dell’isola del sole (4.ª ed.). Roma: Newton Compton Editore.
  • FREIXAS FARRÉ, Anna (coord.) (2005): Abuelas, madres, hijas. La transmisión sociocultural del arte de envejecer. Barcelona: Icaria Editorial.
  • GARCÍA ANDRADE, José Antonio (2002): Psiquiatría criminal y forense (2.ª ed.). Madrid: Editorial Centro de Estudios Ramón Areces.
  • GARCÍA FERNÁNDEZ, José (2019): Giuseppina Torregrossa. Espejo literario y cultural de Sicilia (prólogo de Mercedes González de Sande). Canterano (Roma): Aracne Editrice.
  • GARCÍA FERNÁNDEZ, José (2020): En femenino plural. Escritoras sicilianas en el entorno literario insular italiano contemporáneo. Berlín: Peter Lang.
  • LEONARDI, Claudio, RICCARDI, Andrea y ZARRI, Gabriella (dir.) (2000): Diccionario de los Santos (Volumen I: A-I). Madrid: Centro Iberoamericano de Editores Paulinos.
  • LO JACONO, Vittorio y ZANDA, Carmen (2013): La Sicilia delle donne. Palermo: Spazio Cultura Edizioni.
  • MAFAI, Simona et al. (1976): Essere donna in Sicilia. Roma: Editori Riuniti.
  • MARCHINA, Martha (1662): Musa Posthuma. Roma: Antonium Bulifon.
  • MAZZONI, Cristina (2005): The Women in God’s Kitchen: Cooking, Eating, and Spiritual Writing. New York-London: Continuum.
  • MIAZZON CAMILLERI, Ruggerina (2000): Storia di Agata: la santa di Catania. Catania: Boemi.
  • MUSTICA, Fabia (2016): Agata: storia di una santa. Catania: Arca.
  • PERI, Vittorio (ed.) (1996): Agata: la santa di Catania. Gorle (Bergamo): Editrice Velar.
  • PITRÈ, Giuseppe (2003): Feste popolari siciliane. San Giovanni La Punta (Catania): Gruppo Editoriale Brancato.
  • RIZZO, Laura (1993): Che donna, la Sicilia. Ritratti e riflessioni al femminile. Catania: Prova d’autore.
  • SÁNCHEZ GONZÁLEZ, Miguel Ángel (2022): Historia de la medicina y las humanidades médicas (3.ª ed.). Barcelona: Elsevier España.
  • SAVATTERI, Gaetano (2005): I siciliani. Roma-Bari: Laterza.
  • SCIFO, Antonino (2013): Sant’Agata, patrona di Catania. La vita, le reliquie, i luoghi sacri, la festa. Catania: Alma Editore.
  • SERRETTA, Clara (2016): Alla scoperta dei segreti perduti della Sicilia. Itinerari per scoprire nuovi scorci, leggende, anedotti e tradizioni. Roma: Newton Compton Editori.
  • TOMASI DI LAMPEDUSA, Giuseppe (2012): Il Gattopardo (98.ª ed. en “Universale Economica”). Milano: Giangiacomo Feltrinelli Editore.
  • TORREGROSSA, Giuseppina (2010): Il conto delle minne (1.ª ed. en “Oscar contemporanea”). Milano: Mondadori.
  • TROPEA, Giovanni (1985): Vocabolario siciliano. Vol. II (F-M). Palermo: Centro di studi filologici e linguistici siciliani.
  • TROPEA, Giovanni (1990): Vocabolario siciliano. Vol. III (N-Q). Palermo: Centro di studi filologici e linguistici siciliani.
  • VALERIO, Adriana (2017): Mujeres e Iglesia. Una historia de género (traducción al español de Pablo García Valdés y José García Fernández). Sevilla: Asociación Cultural Benilde.
  • WALENDZIAK-GENCO, Ewelina (2013): “Festa patronale di Santa Rosalia di Palermo – Storia e folklore”, Kwartalnik Neofilologiczny, núm. LX (2), 239-254.
  • PICCITTO, Giorgio (1977): Vocabolario siciliano. Vol. I (A-E). Palermo: Centro di studi linguistici e flologici siciliani
Fuente de los datos: Dialnet