Miradas divinasElementos de resistencia a la colonización de la península ibérica en las expresiones religiosas afroecuatoriana y afrobrasileña

  1. Syntia Alves 1
  2. Rocío Pérez Gañán 2
  1. 1 Centro Universitário Belas Artes de São Paulo
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    Centro Universitário Belas Artes de São Paulo

    São Paulo, Brasil

    ROR https://ror.org/02hm6zw53

  2. 2 Universidad de Cuenca
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    Universidad de Cuenca

    Cuenca, Ecuador

    ROR https://ror.org/04r23zn56

Zeitschrift:
Diálogo andino

ISSN: 0716-2278,  0719-2681

Datum der Publikation: 2016

Nummer: 49

Seiten: 81-89

Art: Artikel

DOI: 10.4067/S0719-26812016000100010 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen Access editor

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Zusammenfassung

Evidence of African origin in the people of Esmeraldas can be found in their religious expressions. Throughout history these ele-ments, possessors of a specific identity, have been the very spaces of resistance to the cultural imposition of colonization. While the majority of the Afro-Ecuadoria population is Catholic, it is possible to find within its religiosity the components of resistance which have remained active, and which are in some respects similar to the expressions found in Brazil, constituting a symbolic cartography of spaces appropriated in daily life -"undisciplined" daily spaces-, hidden from the lances of "civilization". In this context, this article'spurpose is topresentfield research carried out in Esemeraldas (Ecuador) and Sao Paulo (Brasil) in search of common aspects of Afro-American religiosity. The article is a comparative study of two specific forms, namely, the arrullos of Ecuador and the Brazilian candomblé.

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Fuente de los datos: Dialnet