Ciceróntrayectoria política y justificación filosófica

  1. San Vicente Gonzalez de Aspuru, José Ignacio
Revista:
Eikasía: revista de filosofía

ISSN: 1885-5679

Año de publicación: 2023

Título del ejemplar: Extra. Roma y la filosofía

Número: 117

Páginas: 197-234

Tipo: Artículo

DOI: 10.57027/EIKASIA.117.628 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Eikasía: revista de filosofía

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

Este artículo analiza la crisis de la República romana tardía, atribuida por los antiguos autores a la decadencia moral y a los vicios orientales y cómo Cicerón, defensor de las instituciones republicanas y de los boni, se enfrentó a los populares que buscaban reformas estructurales. Se destacan sus conflictos con Catilina, Clodio, Pisón y, especialmente, con Antonio. A lo largo de su carrera, Cicerón defendió su dignitas y argumentó que las virtudes cardinales propuestas por Platón y Panecio eran clave para alcanzar la verdadera gloria. En las Filípicas, atacó a Antonio y apoyó a Octaviano, aunque este último terminó traicionándolo. Estos discursos polarizaron la política romana, mostrando, según Bruto, la falta de visión política de Cicerón. Para defenderse de los ataques por su condena a los catilinarios y promover reformas estatales, Cicerón recurrió a la filosofía y defendió los principios platónicos y estoicos, abogando por la creencia en una providencia divina, la importancia de las virtudes cardinales, el uso de la razón y la superioridad del derecho natural de inspiración divina sobre la ley humana. También criticó a los epicúreos por su rechazo a la política, negación de la providencia divina y búsqueda del placer.

Referencias bibliográficas

  • Achard, Guy (1981), Pratique rhétorique et idéologie politique dans les discours optimate de Ciceron. Leiden, Brill.
  • Aoiz, Javier y Boeri, Marcelo D. (2022), «Cicero and his clamorous silences: was he fair enough with the epicureans and their ethical and political views?», en Ciceroniana On Line, vol. 6, n.º 1, pp. 55-89, , [03/06/2023].
  • Arena, Valentina (2007), «Roman Oratorical Invective», en William Dominik y Jon Hall, (eds.), A Companion to Roman Rhetoric. Malden/Oxford/Victoria, Blackwell Publishing, pp. 149-160. , [03/06/2023].
  • Armstrong, David (2011), «Epicurean virtues, Epicurean friendship: Cicero vs. the Herculaneum papyri», en Jeffrey Fish, Kirk R. Sanders, (eds.), Epicurus and the Epicurean Tradition. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 105-128.
  • Asmis, Elizabeth (2008), «Cicero on natural law and the laws of the state», en Classical Antiquity, n.º 27 (1), pp. 1-33, , [03/06/2023].
  • Atkins, Jed W. (2013), Cicero on Politics and the Limits of Reason: The Republic and Laws. Cambridge, Cambridge University Press.
  • Berti, Emanuele (2021), «Cicerone e Antonio: le Suasoriae 6 e 7 di Seneca il Vecchio tra realtà storica e invenzione retorica», en Maia: Rivista Di Letterature Classiche, n.º 73 (1), pp. 102-114.
  • Campos, Julio (1958), «Por qué fue Cicerón antiepicúreo», en Helmantica: Revista de Filología Clásica y Hebrea, vol. 9, n.º 28-30, pp. 415-423, , [02/07/2023]. .
  • Chrissanthos, Stephan G. (2019), The year of Julius and Caesar: 59 BC and the transformation of the Roman Republic, Witness to Ancient History. Baltimore, Johns Hopkins University Press.
  • Christian, Emily (2008), «A Philosophy of Legitimacy in Cicero’s Philippics», en Tom Stevenson, Marcus Wilson, (eds.), Cicero’s Philippics: History, Rhetoric and Ideology. Auckland, Polygraphia, pp. 153-167.
  • Classen, C. Joachin (1978), «Cicero, the Laws and the Law-courts», en Latomus: Revue d’Études Latines, n.º 37, pp. 597-619.
  • Colish, Marcia L. (1985), The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages. I. Stoicism in Classical Latin Literature. Leiden, E. J. Brill.
  • Collette, Bernard (2021), The Stoic Doctrine of Providence: A Study of its Development and of Some of its Major Issues. London/New York, Routledge. , [01/07/2023].
  • Corbeill, Anthony Philip (2002), «Ciceronian Invective», en James M. May (ed.), Brill’s companion to Cicero: ortory and rhetoric. Leiden/Boston/Köln, Brill, pp. 197-217.
  • Corbeill, Anthony Philip (1996), Controlling Laughter: Political Humor in the Late Roman Republic. Princeton, Princeton University Press.
  • Cowan, Eleanor (2008), «Libertas in the Philippics», en Tom Stevenson, Marcus Wilson (eds.), Cicero’s Philippics: History, Rhetoric and Ideology. Auckland, Polygraphia, pp. 140-152.
  • Duplá Ansuategui, Antonio (2015), «¿Peor que un esclavo? Hostis publicus en la época ciceroniana», en Alejandro Beltran, Inés Sastre, Miriam Valdès (dir.), Los espacios de la esclavitud y la dependencia Desde la Antigüedad, Actas del XXXV coloquio del GIREA. Homenaje a Domingo Placido. Besançon. Presses Universitaires de Franche-Comté, pp. 423-437. , [01/07/2023].
  • Earl, Donald. C. (1967), The Moral and the Political Tradition of Rome. London, Thames & Hudson.
  • Edwars, Catherine (1993), The Politics of Immorality in Ancient Rome. Cambridge, Cambridge University Press.
  • Essler, Holger (2011), «Cicero’s use and abuse of Epicurean theology», en Jeffrey Fish, Kirk R. Sanders (eds.), Epicurus and the Epicurean tradition. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 129-151.
  • Ferrary, J.-L. (1995), «The statesman and the law in the political philosophy of Cicero», en André Laks, Malcom Schofield (eds.), Justice and Generosity. Studies in Hellenistic Social and Political Philosophy Proceedings of the Sixth Symposium Hellenisticum. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 48-73.
  • Fish, Jeffrey (2011), «Not all politicians are Sisyphus: what Roman Epicureans were taught about politics», en Jeffrey Fish, Kirk R. Sanders (eds.), Epicurus and the Epicurean tradition. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 72-104.
  • Forschner, B. (2016), «Law’s Nature: Philosophy as a Legal Argument in Cicero’s Writings», en Paul J. du Plessis (ed.), Cicero’s Law: Rethinking Roman Law of the Late Republic. Edinburgh, Edinburgh University Press, pp. 50-67.
  • Gilbert, Nathan (2023), «Cicero the Philosopher at Work: The Genesis and Execution of De officiis 3», en Nathan Gilbert, Margaret Graver, Sean McConnell (eds.), Power and Persuasion in Cicero’s Philosophy. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 97-115.
  • Gilbert, Nathan (2022), «Was Atticus an Epicurean?», en Sergio Yona, Gregson Davis (eds.), Epicurus in Rome: Philosophical Perspectives in the Ciceronian Age. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 55-71.
  • Gilbert, Nathan (2015), Among Friends: Cicero and the Epicureans. PhD thesis. University of Toronto. , [30/06/2023].
  • Graff, Jurgen (1963), Ciceros Selbstaujfassung. Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaft, n. F. 2. Heidelberg, Carl Winter.
  • Graver, Margaret R. (2023), «The Psychology of Honor in Cicero’s De re publica», en Nathan Gilbert, Margaret Graver, Sean McConnell (eds.), Power and Persuasion in Cicero’s Philosophy. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 140-169.
  • Graver, Margaret R. (2016), «Cato’s discourse in De Finibus 3», en Julia E. Annas, Gábor Betegh (eds.), Cicero´s De Finibus: Philosophical Approaches. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 118-146.
  • Graver, Margaret R. (2012), «Cicero and the Perverse: The Origins of Error in De Legibus 1 and Tusculan Disputations 3», en Walter Nicgorski (ed.), Cicero’s Practical Philosophy. Indiana, University of Notre Dame Press, pp. 113-132.
  • Graver, Margaret R. (2007), Stoicism and Emotion. Chicago/London, The University of Chicago Press.
  • Griffin, Miriam T. (2018a), «Dignity in Roman and Stoic Thought», en Catalina Balmaceda (ed.), Politics and Philosophy at Rome. Collected Papers. Oxford, Oxford University Press, pp. 722-731.
  • Griffin, Miriam T. (2018b), «Philosophy for Statesmen Cicero and Seneca», en Catalina Balmaceda (ed.), Politics and Philosophy at Rome. Collected Papers. Oxford, Oxford University Press, pp. 420-431.
  • Griffin, Miriam T. (1995), «Philosophical Badinage in Cicero’s Letters to his Friends», en Jonathan G. F. Powell (ed.), Cicero the Philosopher: Twelve Papers Twelve Papers. Oxford, Clarendon Press, pp. 325-346.
  • Guarino, Antonio (1972), «Nemico della patria a Roma», en Labeo, n.º 18, pp. 95-100.
  • Hall, Jon (2011), «Saviour of the Republic and Father of the Fatherland: Cicero and political crisis», en Catherine Steel (ed.), The Cambridge Companion to Cicero. Cambridge, Cambridge University Press. pp. 215-229.
  • Hall, Jon (2002), «The Philippics», en James M. May (ed.), Brill’s companion to Cicero: Oratory and Rhetoric. Leiden/Boston, Brill, pp. 273-304.
  • Hanchey, Daniel P. (2013), «Cicero, exchange, and the Epicureans», en Phoenix: Journal of the Classical Association of Canada = Revue de La Société Canadienne Des Études Classiques, n.º 67, 1-2, pp. 119-134.
  • Harries, Jill (2011), «The law in Cicero’s writings», en Catherine Steel (ed.), The Cambridge Companion to Cicero. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 107-121.
  • Howe, Herbert M. (1951), «Amafinius, Lucretius, and Cicero», en The American Journal of Philology, n.º 72, 1, pp. 57-62.
  • Kelly, Douglas H. (2008), «Publishing the Philippics, 44-43 BC», en Tom Stevenson, Marcus Wilson (eds.), Cicero’s Philippics: History, Rhetoric and Ideology. Auckland Polygraphia, pp. 22-38.
  • Lacey, Walter Kirkpatrick (1974), «Clodius and Cicero: A Question of Dignitas», en Antichthon, n.º 8, pp. 85-92.
  • Lévy, Carlos (2018), « De la rhétorique à la philosophie : le rôle de la temeritas dans la pensée et l’œuvre de Cicéron », en Gernort Michael Muller, Mariani Fosca Zini (eds.), Philosophie in Rom-Römische Philosophie? Berlin/Boston, De Gruyter, pp. 285-303.
  • Lintott, Andrew Williams (2008), Cicero as Evidence: A Historian’s Companion. Oxford, Oxford University Press.
  • Long, Anthony A. (1995), «Cicero’s politics in De officiis», en André Laks, Malcom Schofield (eds.), Justice and Generosity. Studies in Hellenistic Social and Political Philosophy Proceedings of the Sixth Symposium Hellenisticum. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 213-240.
  • Manuwald, Gesine (2011), «The function of praise and blame in Cicero’s Philippics», en Christopher J. Smith, Ralph Covino (eds.), Praise and Blame in Roman Republican Rhetoric. Swansea, The Classical Press of Wales, pp. 199-214.
  • Manuwald, Gesine (2007), Cicero, Philippics 3-9, Texte und Kommentare, (Vol. 30, pp. 2 vol. [XXIII-1 094-59* p.] cartes 3 index). Berlin/Nueva York De Gruyter.
  • Matijević, Krešimir (2006), Marcus Antonius. Consul – Proconsul – Staatsfeind. Die Politik der Jahre 44 und 43 v.Chr., Osnabrücker Forschungen zu Altertum und Antike-Rezeption, vol. 11. Rahden, Verlag Marie Leidorf.
  • Matijević, Krešimir (2014), «The Caesarian Opposition against Mark Antony after the Ides of March», en Roberto Cristofoli, Alessandro Galimberti, Francesca Rohr Vio (eds.), Lo spazio del non-allineamento a Roma fra Tarda Repubblica e Primo Principato. Forme e figure dell’opposizione politica, Atti del Convegno die Studi Milano 11-12 Aprile 2013. Roma, «L´Erma» de Bretschneider, pp. 41-58.
  • May, James M. (2002), «Cicero: His Life and Career», en James M. May (ed.), Brill’s companion to Cicero; oratory and rhetoric. Leiden/Boston, Brill pp. 1-21.
  • McDonnell, Myles (2006), Roman Manliness: Virtus and the Roman Republic. Cambridge, Cambridge University Press.
  • Mouritsen, Henrik (2023), The Roman Elite and the End of the Republic. The Boni, the Nobles and Cicero. Cambridge, Cambridge University Press.
  • Nisbet, Robert George Murdoch (1961), Cicero: In L. Calpurnium Pisonem Oratio. Oxford, Clarendon Press.
  • Paratore, Ettore (1973), «La problematica sull’epicureismo a Roma», en Aufistieg und Niedergang der Römischen Welt (ANRW), I. 3. Berlin/New York, De Gruyter, pp. 116-204.
  • Pitcher, Roger A. (2008), «The Second Philippic as a Source for Aristocratic Values», en Tom Stevenson, Marcus Wilson (eds.), Cicero’s Philippics: History, Rhetoric and Ideology. Auckland, Polygraphia, pp. 131-140.
  • Powell, Jonathan G. F. (2018), «Philosophising about Rome: Cicero’s De re publica and De legibus», en Gernort Michael Muller, Mariani Fosca Zini (eds.), Philosophie in Rom-Römische Philosophie? Berlin/Boston, De Gruyter, pp. 249-267.
  • Powell, Jonathan G. F. (2012), «Cicero’s De Re Publica and the Virtues of the Statesman», en Walter Nicgorski (ed.), Cicero’s Practical Philosophy. Indiana, University of Notre Dame Press, pp. 14-42.
  • Powell, Jonathan G. F. (1995), «Introduction Cicero’s Philosophical Works and their en Background», en Jonathan G. F. Powell (ed.), Cicero the Philosopher: Twelve Papers. Oxford, Clarendon Press, pp. 1-35.
  • Powell, Jonathan G. F. (1994), «The Rector Rei Publicae of Cicero’s De Republica», en Scripta Classica Israelica, n.º 13, pp. 19-29.
  • Reydams-Schils, Gretchen (2016), «Stoicism in Rome», en John Sellars (ed.), The Routledge Handbook of the Stoic Tradition. London, Routledge, pp. 18-28.
  • San Vicente González de Aspuru, José Ignacio (2013), «La victoria como justificación del bellum pium y la pax deorum: el caso de Numancia», en Arys: Antigüedad: Religiones y Sociedades, n.º 11, pp. 173-192. , [17/06/2023].
  • Schofield, Malcom (2021), Cicero: Political Philosophy. Oxford, Oxford University Press.
  • Sedley, David N. (1997), «The Ethics of Brutus and Cassius», en Journal of Roman Studies, n.º 87, pp. 41-53.
  • Sedley, David N. (2009), «Epicureanism in the Roman Republic», en James Warren (ed.), The Cambridge Companion to Epicureanism. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 29-45.
  • Shackleton Bailey, David R. (2001), Cicero: Letters to Friends. Cambridge (Mass.)/London, Harvard University Press, 3 vols. Loeb Classical Library.
  • Steel, Catherine E. W. (2005), Reading Cicero: Genre and Performance in Late Republican Rome. London, Duckworth.
  • Sussman, Lewis A. (1994), «Antony as a Miles Gloriosus in Cicero’s Second Philippic», en Scholia, n.º 3, pp. 53-83.
  • Syme, Ronald (1939), The Roman Revolution. Oxford, Clarendon Press.
  • Tatum, William Jeffrey (1999), The Patrician Tribune: Publius Clodius Pulcher. Chapel Hill/London, University of North Carolina Press.
  • Valachova, Cassandra. (2018), The Political and Philosophical Strategies of Roman Epicureans in the Late Republic. Edinburgh, The University of Edinburgh.
  • Wilson, Marcus (2008), «Your Writings or Your Life: Cicero’s Philippics and Dedamation», en Tom Stevenson, Marcus Wilson (eds.), Cicero’s Philippics: History, Rhetoric and Ideology. Auckland, Polygraphia, pp. 305-334.
  • Wiseman, Timothy Peter (1990), «The Necessary Lesson», en Times Literary Supplement (June 15-21), pp. 646-647.
  • Zarecki, Jonathan Peter (2014), Cicero’s Ideal Statesman in Theory and Practice. London/New Delhi/New York/Sidney, Bloomsbury Academic.
Fuente de los datos: Dialnet