Los frailes en la ciudaduna aproximación a la predicación como argumento urbanístico

Références bibliographiques

• Aguelo i Mas, Jordi, Huertas Arroyo, Josefa y Puig i Verdaguer, Ferran (2005), «Santa Caterina de Barcelona: assaig d’ocupació i evolució», Quarhis, Quaderns d’Arqueologia i Història de la Ciutat de Barcelona, 1, pp. 11-44.
• Ainaga Andrés, María Teresa, Carretero Calvo, Rebeca y Criado Mainar, Jesús (2005), De convento a parroquia. La iglesia de San Francisco de Asís de Tarazona, Zaragoza, Parroquia de San Francisco de Asís de Tarazona.
• Alberzoni, M. P. (2012), «I Mendicanti e la città», en Lorenzo Paolini (ed.), Il Vescovo, la chiesa e la città di Reggio in età comunale, Bolonia, Pàtron Editore, pp. 155-182.
• Álvarez Rodríguez, Alicia (2018), «Los frailes y la cura animarum como actividad conflictiva en Zamora, Toro y Benavente durante la baja Edad Media», Edad Media. Revista de Historia, 19, pp. 218-240.
• Andrés Ordax, Salvador (2013), «Venustas, auctoritas y señalética. Escultura significativa en los monumentos de Valladolid», en Conocer Valladolid 2012/2013. VI Curso de patrimonio cultural, Valladolid, Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción, pp. 145-164.
• Beltran, Esperança y Pilar Sastre Alzamora (2010), «El toc de les hores i el convent dels predicadors de Ciutat de Mallorca», en Tina Sabater y Eduardo Carrero (eds.), La Ciutat de Mallorca i els segles del Gòtic, Palma de Mallorca, Institut d’Estudis Baleàrics, pp. 105-114.
• Berardini, Valentina (2013), «Prédicateurs et acteurs. À la recherche d’indices de performance dans les sermons de la fin du Moyen Âge», en Marie Bouhaïk-Gironès y Marie-Anne Polo de Beaulieu (dirs.), Prédication et performance du xiie au xvie siècle, París, Classiques Garnier, 2013, pp. 79-90.
• Campderá Gutiérrez, Beatriz I. (2006), Santo Tomás de Ávila. Historia de un proceso crono-constructivo, Ávila, Diputación Provincial-Institución Gran Duque de Alba.
• Cannon, Joanna (2013), Religious Poverty, Visual Riches. Art in the Dominican Churches of Central Italy in the Thirteenth and Fourteenth Centuries, New Haven-Londres, Yale University Press.
• Carrero Santamaría, Eduardo (1998), «Arquitectura y espacio funerario entre los siglos xii y xvi: La catedral de Zamora», Anuario del Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo, 15, pp. 201-252.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2003a), «El convento de Santa Cruz la Real de Segovia. De los orígenes románicos a la fábrica tardogótica», Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar, 91, pp. 143-163.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2003b), «Un panegírico de la predicación. La exaltación de la Cruz y la iconografía de los dominicos en Segovia», en Actas del Simposium Internacional Pedro Berruguete y su entorno, Palencia, Diputación de Palencia, pp. 361-370.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2017a), «Modelos para un noble ante un trascoro. Espacio monástico y escenario pictórico en el retablo de Santa María de Sopetrán (Museo del Prado-The Metropolitan Museum)», en Matilde Miquel Juan, Olga Pérez Monzón y Pilar Martínez Taboada (eds.), Afilando el pincel, dibujando la voz. Prácticas pictóricas góticas, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 2017, pp. 163-178.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2017b), «Levantaos a Iuizio. Topografía y escena de la predicación», en Maricarmen Gómez Muntané (ed.), El Juicio final. Sonido. Imagen. Liturgia. Escena, Madrid, Editorial Alpuerto, pp. 97-140.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2018), «El espacio destinado a los fieles y la aparición del coro a los pies en la arquitectura de los frailes en la península ibérica», Vox Antiqua, Commentaria de Cantu Gregoriano, Musica antiqua, Musica sacra et Historia litúrgica, 12-13, Las culturas del franciscanismo (siglos xiii-xvi). Miradas y voces dentro y fuera del claustro, pp. 77-100.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2019a), «Experimentar una iglesia de nave única. Aproximación al espacio litúrgico de Santa María del Pi (siglos xiv-xvi)», en Jordi Sacasas (ed.), Splendor pinensis. Santa Maria del Pi al segle xv. I Jornades sobre les basíliques històriques de la ciutat de Barcelona (16-18 de novembre de 2017), Barcelona, Ateneu Universitari Sant Pacià, pp. 211-234.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2019b), «Castilla y los dominicos castellanos del siglo xv, en las portadas de Santa Cruz la Real de Segovia», en Actas de las conferencias del VIII centenario de la llegada de Santo Domingo a Segovia 2018, Segovia, Ayuntamiento de Segovia, pp. 23-28.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2022), «Norma litúrgica, cura de almas y espacio arquitectónico en las canónicas regulares. De la observancia “agustiniana” a Prémontré», en J. A. García de Cortázar (ed.), Las dos vías del monacato medieval occidental: los seguidores de san Benito y los de san Agustín, Aguilar de Campóo, Fundación Santa María la Real, pp. 209-243.
• Carrero Santamaría, Eduardo y Gloria Fernández Somoza (2020), «Arte en femenino. Los monasterios suburbanos en el Císter de la Corona de Aragón», en Aragonia Cisterciensis. Espacio, arquitectura, música y función en los monasterios de la Orden del Císter en la Corona de Aragón, Gijón, Trea, pp. 137-156.
• Casillas García, José Antonio (2003), El convento de San Pablo de Burgos. Historia y arte, Salamanca-Burgos, San Esteban-Excma. Diputación Provincial de Burgos.
• Castro Santamaría, Ana (2001), Juan de Álava, arquitecto del Renacimiento, Salamanca, Caja Duero.
• Coomans, Thomas (2001), «L’architecture médiévale des Ordres mendiants (franciscains, dominicains, carmes et augustins) en Belgique et aux Pays-Bas», Revue Belge d’Archéologie et d’Histoire de l’Art, 70, pp. 3-111.
• Criado Mainar, Jesús (1989), «Los primeros asentamientos de la Orden de predicadores en Aragón (c. 1219-1366). Datos sobre la erección y articulación de sus principales dependencias monásticas», Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar, 36, pp. 137-153.
• Cuadrado Sánchez, Marta (1996), «Un nuevo marco socioespacial: emplazamiento de los conventos mendicantes en el plano urbano», en Actas de la VI Semana de Estudios Medievales (Nájera, 1995), Logroño, Insituto de Estudios Riojanos, pp. 101-109.
• Diago, Francisco (1599), Historia de la provincia de Aragón de la Orden de predicadores, desde su origen y principio hasta el año de mil y seyscientos, dividida en dos libros, Barcelona, Sebastián de Cormellas.
• Español, Francesca (2002-2003), «El Salterio y Libro de Horas de Alfonso el Magnánimo y el Cardenal Joan de Casanova (British Library, Ms. Add. 28962)», Locvs Amoenvs, 6, pp. 91-11.
• Esponera Cerdán, Alfonso (1996), «La escuela historiográfica del convento de predicadores de Valencia en el siglo xviii», en Josep-Ignasi Saranyana, Enrique de la Lama y Miguel Lluch-Baixauli (eds.), ¿Qué es la historia de la iglesia? XVI Simposio internacional de teología de la Universidad de Navarra, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, pp. 397-420.
• Fernández del Hoyo María Antonia (1998), Patrimonio perdido. Conventos desaparecidos de Valladolid, Valladolid, Ayuntamiento de Valladolid.
• García Fernández, Ernesto (1996), «Dominicos y franciscanos en el País Vasco (siglos xiii-xv)», en José Ignacio de la Iglesia Duarte et al (ed.), Espiritualidad y Franciscanismo. VI Semana de Estudios medievales. Nájera, 31 de julio al 4 de agosto de 1995, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, pp. 213-234.
• García-Serrano, Francisco (1997), Preachers of the City. The Expansion of the Dominican Order in Castile (1217-1348), Nueva Orleans, University Press of the South.
• Gilardi, Costantino (2004), «Ecclesia Laicorum e Ecclesia Fratrum. Luoghi e oggetti per il culto e la predicazione secondo l’Ecclesiasticum Officium dei frati predicatori», en Leonard E. Boyle, Pierre-Marie Gy y Pawełs Kropa (eds.), Aux origines de la liturgie dominicaine: Le manuscrit Santa Sabina XIV L 1, París-Roma, École Française de Rome, pp. 379-443.
• Gilardi, Costantino (2006), «Liturgia, cerimoniale e architettura secondo l’Ecclesiasticum Officium dei Fratri predicatori», en Fulvio Cervini y Carla Enrica Spantigati (eds.), Il tempo di Pio V, Pio V nel tempo. Atti del convegno internazionale di studi (Bosco Marengo-Alessandria, 11-13 marzo 2004), Alessandria, Edizioni dell’Orso, pp. 1-77.
• Guidoni, Enrico (1977), «Città e ordini mendicanti. Il ruolo dei conventi nella progettazione urbana del xiii e xiv secolo», Quaderni Medievali, 4, pp. 69-106.
• Ibáñez Fernández, Javier y Criado Mainar, Jesús (2000), «Manifestaciones artísticas de la contrarreforma en Aragón. El trasagrario del convento de San Francisco de Tarazona (Zaragoza)», Turiaso, 15, pp. 93-126.
• Le Goff, Jacques (1968), «Apostolat mendiant et fait urbain dans la France médiévale : l’implantation des ordres mendiants. Programme-questionnaire pour une enquête», Annales, 23-2, pp. 335-352.
• Le Goff, Jacques (1970), «Ordres Mendiants et urbanisation dans la France Médiévale», Annales, 25, pp. 924-947.
• Linehan, Peter (1992), «A Tale of Two Cities: Capitular Burgos and Mendicant Burgos in the Thirteenth Century», en Church and City (1000-1500): Essays in Honour of Christopher Brooke, Cambridge, Cambridge University Press, 1992, pp. 81-110.
• López de Guereño Sanz, María Teresa (2020), «Ámbitos funerarios y sepulcros de la colegiata de Covarrubias (Burgos) en la Edad Media. Nuevas propuestas de estudio», en Fermín Miranda García y María Teresa López de Guereño Sanz (eds.), La muerte de los príncipes en la Edad Media: balance y perspectivas historiográficas, Madrid, Casa de Velázquez, pp. 197-216.
• Lucía Gómez-Chacón, Diana (2017), «Arte y reforma dominicana en el siglo xv: nuevas perspectivas de estudio», Erasmo. Revista de historia Bajomedieval y Moderna, 4, pp. 87-106.
• Manual de novells ardits vulgarment apellat Dietari del Antich Consell barceloní (1892), vol. 7, 1597-1602, Barcelona, Impremta d’Henrich y companyia
• Manso Porto, Carmen (1994), Arte gótico en Galicia. Los Dominicos, 2 vols., La Coruña, Fundación Pedro Barrié de la Maza.
• Martín Blanco, Miguel Ángel (2017), Segovia y sus murallas en la Alta Edad Media: arqueología urbana y construcción histórica, Tesis doctoral, Escuela Técnica Superior de Arquitectura, Universidad Politécnica de Madrid, https://doi.org/10.20868/UPM.thesis.48456
• Martínez Casado, Ángel (1994), Lope de Barrientos, un intelectual de la corte de Juan II, Salamanca, San Esteban.
• Mazouer, Charles (2013), «Predicatio sive histrio: le spectacle de la prédication», en Marie Bouhaïk-Gironès y Marie-Anne Polo de Beaulieu (eds.), Prédication et performance du xiie au xvie siècle, París, Classiques Garnier, 2013, pp. 109-119.
• Mazzani, Claudio (2014), L’architettura dei domenicani in Castilla la Vieja (1450-1550), Pescara, Carsa.
• Meersseman, Gilles-Gérard (1946), «L’architecture dominicaine au xiiie siècle: Législation et pratique», Archivum Fratrum Praedicatorum, 16, pp. 136-190.
• Moliner, José María (1974), Espiritualidad medieval. Los mendicantes, Burgos, El Monte Carmelo.
• Muñoz Feliu, Miguel (2019), «El necrologio del padre Teixidor: Dispersión y reubicación del patrimonio bibliográfico de los dominicos valencianos durante los siglos xix y xx», Hispania Sacra, 71-144, pp. 619-628.
• Muñoz Jiménez, José Miguel (2000), «El convento mendicante como elemento ordenador de la periferia en la ciudad bajomedieval: El caso español», Butlletí de la Reial Académia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi, 14, pp. 151-177.
• Olivares Martínez, Diana (2013), Alonso de Burgos y la arquitectura castellana en el siglo xv, Madrid, La Ergástula.
• Ostos Prieto, F. Javier, José Manuel Aladro Prieto, María Teresa Pérez Cano (2021), «La ciudad conventual en el territorio de Andalucía. Procesos de implantación territorial monástica de las órdenes de dominicos y franciscanos», en Historia, arte y patrimonio cultural. Estudios, propuestas, experiencias educativas y debates desde la perspectiva interdisciplinar de las humanidades en la era digital, Madrid, Dykinson S.L., pp. 1-30.
• Pellegrini, Luigi (1982), «Mendicanti e parroci: coesistenza e conflitti di due strutture organizzative della cura animarum», en Francescanesimo e vita religiosa dei laici nel ’200. Atti dell’VIII Convegno Internazionale della Società Internazionale degli Studi Francescani (Assisi, 16-18 ottobre 1980), Asís, Università degli Studi di Perugia, pp. 129-167.
• Pellegrini, Luigi (1984), Insediamenti francescani nell’Italia del Duecento, Roma, Laurentianum.
• Peribáñez Otero, Jesús G. (2016), «La proyección espacial de las órdenes mendicantes: franciscanos y dominicos en la Ribera del Duero», Biblioteca. Estudio e investigación, 31, pp. 261-283.
• Prieto Sayagués, Juan Antonio (2016), «El acercamiento de la monarquía castellana a la Orden de los Predicadores durante el reinado de Juan II de Castilla (1406-1454)», En la España Medieval, 39, pp. 197-224.
• Rodríguez Rodríguez, Isacio (1955), «Orígenes históricos de la exención de los religiosos», Revista Española de Derecho Canónico, 10-30, pp. 583-608.
• Rodríguez Rodríguez, Isacio (1956), «Los orígenes históricos de la exención de los regulares», Revista Española de Derecho Canónico, 11-32, pp. 243-271.
• Rojas Bustamante, Juan Pablo (2019), «Imagen, linaje y discurso en la fachada de San Esteban de Salamanca», Philostrato. Revista de Historia y Arte, 5, pp. 33-55.
• Rojo Alique, Francisco Javier (2015), «Arquitectura franciscana y arquitectura medieval: el ejemplo de San Francisco de Palencia», dans El franciscanismo, identidad y poder. Libro homenaje al P. Enrique Chacón Cabello, OFM, Almería, Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos-Universidad Internacional de Almería, 2015, pp. 913-928.
• Ruiz Asencio, José Manuel y José Antonio Martín Fuertes (1994), Colección documental del Archivo de la Catedral de León, t. IX: 1269-1300, León, Centro de estudios e investigación «San Isidoro».
• Ruiz Hernando, Antonio (1982), Historia del urbanismo de la ciudad de Segovia del siglo xii al xix, Segovia, Excma. Diputación Provincial de Segovia, 2 vols.
• Sastre Alzamora, Pilar (2010), «La iglesia de Santo Domingo de Palma. Hipótesis de su emplazamiento», en Tina Sabater y Eduardo Carrero (eds.), La Ciutat de Mallorca i els segles del Gòtic, Palma de Mallorca, Institut d’Estudis Baleàrics, pp. 315-332.
• Serra Desfilis, Amadeo (2014), «Gli ordini mendicanti e la città: localizzazioni conventuali e urbanizzazione a Valencia», en Guglielmo Villa (ed.), Storie de città e architetture. Scritti in onore di Enrico Guidoni, Roma, Kappa, pp. 95-112.
• Sundt, Richard A. (1987), «Mediocres domos et humiles habeant fratres nostri. Dominican Legislation on Architectural Decoration in the 13th Century», Journal of the Society of Architectural Historians, 46, pp. 394-407.
• Teixidor, José (1775), Capillas y sepulturas del Real Convento de Predicadores de Valencia, Valencia, Acción bibliográfica Valenciana, 1942-1952, 3 vols.
• Urrea, Jesús (1999), «La Plaza de San Pablo, escenario de la Corte», en Actas del congreso internacional «Valladolid, historia de una ciudad», t. I: La ciudad y el arte. Valladolid villa (época medieval), Valladolid, Ayuntamiento, pp. 26-41.
• Volti, Panayota (2004), «L’explicite et l’implicite dans les sources normatives de l’architecture mendiante», Bibliothèque de l’École des Chartes, 16, pp. 51-73.
• Volti, Panayota (2005), «L’autel et ses abords dans les églises dominicaines en France au xiiie siècle: éléments et indices», Hortus Artium Medievalium, 11, pp. 245-248.
• Zarco del Valle, Manuel R. (1916), Datos documentales para la Historia del arte español, t. II: Documentos de la Catedral de Toledo, Madrid, Junta para la ampliación de estudios e investigaciones científicas, 2 vols.