Faustina la Menor y Julia Domna como "matres castrorum". Dos mujeres al servicio de la propaganda imperial de las dinastías antonina y severa

Bibliographic References

• Aleixandre Basco, A. (2005). Iulia Domna, mater augusti. En C. Alfaro Giner y E. Tébar Megías (Eds.). Protai gynaikes: Mujeres próximas al poder en la Antigüedad (pp. 95-116). Valencia: Sema.
• Alexandrinis, A. (2000). Exclusiv ober bürgernah? Die Frauen des römischen Kaiserhauses im Bild. En Ch. Kunst y U. Riemer (Eds.). Grenzen der Macht. Zur Rolle der römischen Kaiserfrauen (pp. 9-28). Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge, Band 3. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
• Alföldy, G. (2012). Nueva historia social de Roma. Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla.
• Ando, C. (2000). Imperial Ideology and Provincial Loyalty in the Roman Empire. Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press.
• Baharal, D. (1996). Victory of Propaganda. The dynastic aspect of the Imperial propaganda of the Severi: the literary and archeological evidence AD 193-235. Oxford: BAR International Series.
• Bauman, R. A. (1992). Women and Politics in Ancient Rome. London-New York: Routledge.
• Beckmann, M. (2011). The Column of Marcus Aurelius. The Genesis & Meaning of a Roman Imperial Monument. Studies in the History of Greece and Rome. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
• Belloni, G. G. (2004). Note su IVLIA DOMNA MAT. AVGG. M. SEN. MAT. PATR. e sui prodromi dell’ascesa della donna imperiale. Archeologia Classica, 55, 393-398.
• Benoist, S. (2015). Women and Imperium in Rome. En J. Fabre-Serris y A. Keith (Eds.). Women & War in Antiquity (pp. 265-288). Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Bertolazzi, R. (2015). The Depiction of Livia and Julia Domna by Cassius Dio: Some Observations. Acta Antiqua. Academiae Scientifiarum Hungaricae, 55, 413-432. DOI: https://doi.org/10.1556/068.2015.55.1-4.28
• Birley, A. R. (2009). Marco Aurelio. La biografía definitiva. Madrid: Gredos.
• Birley, A. R. (2012). Septimio Severo. El emperador africano. Madrid: Gredos.
• Caprino, C. (1955). I rilievi della Colonna: la guerra germanica e sarmatica. En C. Caprino, A. M. Colini, G. Gatti, M. Pallottino y P. Romanelli. La Colonna di Marco Aurelio (pp. 81-117). Studi e materiali del Museo dell’Impero Romano, 6. Roma: L’Erma di Bretschneider.
• Carroll, M. (2011). Memoria and Damnatio Memoriae. Preserving and erasing identities in Roman funerary commemoration. En M. Carroll y J. Rempel (Eds.). Living through the Dead. Burial and commemoration in the Classical world (pp. 61-90). Studies in Funerary Archaeology, 5. Oxford: Oxbow Books.
• Cenerini, F. (2009a). La donna romana. Modelli e realtà. Bologna: Il Mulino.
• Cenerini, F. (2009b). Dive e Donne. Mogli, madri, figlie e sorelle degli imperatori romani da Augusto a Commodo. Imola: Angeli editore.
• Cenerini, F. (2012). Sessualità e Imperium: la trasgressione femminile alla fine dell’età republicana. Lectora. Revista di dones i textualitat, 18, 99-111. DOI: 10.2436/20.8020.01.39.
• Cenerini, F. (2016a). Il ruolo e la funzione delle Auguste dai Giulio-Claudi ai Severi. En F. Cenerini y G. Mastrorosa (Eds.). Donne, istituzioni e società fra tardo antico e alto medioevo (pp. 21-46). Milano: Pensa MultiMedia.
• Cenerini, F. (2016b). La matroneae diventano Augustae: un nuevo profilo femminile. En F. Cenerini y F. Rohr Vio (Eds.). Matronae in domo in re publica agentes. Spazi e occasioni dell’azione feminile nel mondo romano tra tarda reppublica e primo imperio (pp. 23-49) Trieste: EUT. Edizioni Università di Trieste.
• Cenerini, F. (2017). Faustina Minore, Avidio Casio, Marco Aurelio. En V. Neri y B. Girotti (Eds.). La storiografia tardoantica. Bilanci e prospettive. In memoria di Antonio Baldini (pp. 101-117). Quaderni di Erga-Logoi. Milano: LED Edizioni Universitarie.
• Cenerini, F. (2018). Flaminiche e politica nelle città dell’Italia romana: ruolo attivo o marginale?. En P. Pavón (Ed.). Marginación y mujer en el Imperio romano (pp. 163-177). Roma: Edizioni Quasar.
• Cid López, R. M.ª (1998). Livia versus Diva Augusta. La mujer del príncipe y el culto imperial. Arys. Antigüedad, religiones y sociedades, 1, 139-155.
• Cid López, R. M.ª (2014). Imágenes del poder femenino en la Roma Antigua. Entre Livia y Agripina. Asparkia. Investigació feminista, 25, 179-201. Recuperado de: https://www.raco.cat/ index.php/Asparkia/article/download/292215/380731
• Cid López, R. M.ª (2018). Las Augustae en la dinastía Julio-Claudia. Marginalidad política, propaganda religiosa y reconocimiento social. En P. Pavón (Ed.). Marginación y mujer en el Imperio romano (pp. 135-161). Roma: Edizioni Quasar.
• Coarelli, F. (2008). La Colonna di Marco Aurelio/ The Column of Marcus Aurelius. Roma nelle imagini. Roma: Colombo.
• Conesa Navarro, P. D. y González Fernández, R. (2015). De salvajes a domesticadas: aproximación a un ensayo sobre la justificación de la condición femenina en el mundo romano. Revue des Etudes Anciennes, 117, 1, 87-108.
• Cooley A. E. (2013). Women beyond Rome: Trend-setters or dedicated followers or fashion?. En E. Hemelrijk y G. Woolf (Eds.). Women and the Roman City in the Latin West (pp. 23-46). Nemosyne, Supplements, 360. Leiden-Boston: Brill.
• Cordovana, O. D. (2012). Between History and Myth: Septimius Severus and Leptis Magna. Greece & Rome, 59(1), 56-75. DOI: https://doi.org/10.1017/S0017383511000246.
• Cordovana, O. D. (2018). I Severi. En A. D’Alessio y R. Rea (Eds.). Roma Universalis. L’Impero e la dinastia venuta dell’Africa (pp. 36-47). Milano: Electa.
• Cortes Copete, J. M. (1998). Marco Aurelio, benefactor de Eleusis. Gerión, 18, 255-270.
• Daguet-Gagey, A. (2005). L’arc des argentiers, à Rome. À propos de la dédicace du monument (CIL VI, 1035= 31232=ILS 426). Revue historique, 635(3), 499-518. DOI: https://doi.org/10.3917/rhis.053.0499
• Davies, G. (2013). Honorific vs. Funerary Statues of Women: Essentially the Same or Fundamentally Different?. En E. Hemelrijk y G. Woolf (Eds.). Women and the Roman City in the Latin West (pp. 117-199). Nemosyne, Supplements, 360. Leiden-Boston: Brill.
• De Maria, S. (1988). Gli archi onorari di Roma e dell’Italia romana. Roma: L’Erma di Bretschneider.
• Domaszewski, A. von. (1972). Aufsätze zur römischen Heeresgeschichte. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
• Domínguez Arranz, A. (2009). Maternidad y poder femenino en el Alto Imperio: imagen pública de una primera dama. En R. M.ª Cid López (Ed.). Madres y maternidades: construcciones culturales en la civilización clásica (pp. 215-252). Oviedo: KRK.
• Domínguez Arranz, A. (2013): La elaboración de una imagen pública: emperatrices y princesas asimiladas a diosas del panteón romano. En A. Domínguez Arranz (Ed.). Política y género en la propaganda de la Antigüedad. Antecedentes y legado (pp. 253-278). Gijón: Ediciones Trea.
• Domínguez Arranz, A. (2017). Imágenes del poder en la Roma imperial: política, género y propaganda. Arenal. Revista de Historia de las Mujeres, 24(1), 99-131. Recuperado de: http:// revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/article/view/5603/5380
• Donarini, D. (1974). Tradizione ed originalità nella monetazione di Faustina Minore. Numismatica e Antichità Classiche, 3, 147-160.
• Edcs: Clauss, M. (s.f). Epigraphische Datenbank Clauss Slaby. Recuperado de: http://www.manfredclauss.de
• Filippini, E. (2010a). Iconografia monetale del potere femminile: l’atributo dello scettro. En E. Caccamo Caltabiano, C. Raccuia y E. Santagati (Eds.). Tyrannis, Basileia, Imperium. Forme, prassi e simboli del potere politico nel mondo greco e romano. Atti delle Giornate seminariali in onore di S. Nerina Consolo Langher (Messina 17-19 Dicembre 2007). Pelorias, 18 (pp. 477-484). Messina: Di. Sc. A.M.
• Filippini, E. (2010b). Imagines Aureae. Le emissioni in oro di Giulia Domna. En A. L. Morelli, I. Baldini Lippolis (Eds.). Oreficera in Emilia Romagna. Archeologia e storia tra età romana e medioevo (pp. 79-96). Bologna: Ante Quem.
• Fink, R. O. (1944). Feriael Duranum I, 1, and Mater Castrorum. American Journal of Archaeology, 48(1), 17-19.
• Flower, H. I. (2008). Les Sévères et l’usage de la memoria: l’arcus du Forum Boarium à Rome. En S. Benoist y A. Daguet-Gagey (Eds.). Un discours en images de la condamnation de mémoire (pp. 97-115). Metz: Centre régional universitaire lorrain d’histoire.
• Freudenberger, R. (1968). Ein angeblicher Christenbrief Mark Aurels. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, 17(2), 251-256.
• García Aguado, P. (2005). Arquitectura religiosa y propaganda imperial en Roma bajo Septimio Severo y Caracalla. Habis, 36, 371-388.
• Ghedini, F. (1984). Giulia Domna tra Oriente e Occidente. Le fonti archeologiche. Roma: L’Erma di Bretschneider.
• González Fernández, R. y Conesa Navarro, P. D. (2014). Plauciano: la amenaza de la domus severiana. Potestas, 7, 27-50. Recuperado de: http://www.e-revistes.uji.es/index. php/potestas/article/view/1691/1474
• González Fernández, R. y Conesa Navarro, P. D. (2017). La dinastía severa y el nomen Aurellius. Septimio Severo y la gens Aurelia. Athenaeum, 105(1), 137-152.
• González Fernández, R. y Conesa Navarro, P. D. (2018). Fuluia Plautilla, sponsa Antonini Augusti et iam Augusta nuncupata. Política dinástica del emperador Septimio Severo. Latomus. Revue d’études latines, 77(3), 671-693.
• González Fernández, R. y Sancho Gómez, M. P. (2006). Pautas para el estudio de la relación emperadores-senado (197-251). Antigüedad y Cristianismo, XXIII, 57-77.
• Heil, M. (2006). Clodius Albinus und der Bürgerkrieg von 197. En H.-U. Wiemer (Ed.). Staatlichkeit und politisches Handeln in der römischen Kaiserzeit (pp. 55-86). MilleniumStudien / Millenium Studies, 10. Berlin-New York: De Gruyter.
• Hemelrijk, E. A. (2012). Fictive Motherhoood and Female Authority in Roman Cities. EuGeStA. Journal on Gender Studies in Antiquity, 2, 201-220. Recuperado de: https:// eugesta-revue.univ-lille3.fr/pdf/2012/Hemelrijk-2_2012.pdf
• Herz, P. (1978). Kaiserfeste der Prinzipatszeit. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, II(16.2), 1135-1200.
• Hidalgo de la Vega, M.ª J. (2000). Plotina, Sabina y las dos Faustinas: la función de las Augustas en la política imperial. Studia historica. Historia Antigua, 18, 191-224.
• Hidalgo de la Vega, M.ª J. (2007). Princesas imperiales virtuosas e infames en la tradición de la corte romana. En P. Desideri, S. Roda, A. M.ª Biraschi y A. Pellizzari (Eds.). Costruzione e uso del passato storico nella cultura antica. Atti del convegno internazionale di studi, Firenze 18-20 settembre 2003 (pp. 387-410). Alessandria: Edizioni DellOrso.
• Hidalgo de la Vega, M.ª J. (2012). Las emperatrices romanas. Sueños de púrpura y poder oculto. Salamanca: Editorial Universidad de Salamanca.
• Horst, C. (2007). Marc Aurel. Philosophie und politische Macht zur Zeit der Zweiten Sophistik. Historia Einzelschriften, 225. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
• Instinsky, H. U. (1942). Studien zur Geschichte des Septimius Severus. Klio. Beiträge zur Alten Geschichte, 35, 200-219.
• Israelowich, I. (2008). The Rain Miracle of Marcus Aurelius: (Re–) Construction of Consensus. Greece & Rome. Second Series, 55(1), 83-102. DOI: https://doi.org/10.1017/ S0017383507000320
• Keltanen, M. (2002). The Public Image of the Four Empresses. Ideal Wives, Mothers and Regents?. En P. Setälä, R. Berg, R. Hälikkä, M. Keltanen, J. Pölönen y V. Vuolanto (Eds.). Women, Wealth and Power in the Roman Empire (pp. 105-146). Acta Instituti Romani Finlandiae, 25. Rome: Institutum Romanum Finlandiae.
• Kettenhofen, E. (1979). Die syrischen Augustae in der historischen Überlieferung. Ein Beitrag zum Problem der Orientalisierung. Bonn: Rdudolf Habelt Verlag GMBH.
• Kienast, D. (2004). Römische Kaisertabelle. Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
• Kolb, A. (2010). Augustae– Zielsetzung, Definition, prosopographischer Überblick. En A. Kolb (Ed.). Augustae. Machtbewusste Frauen am römischen Kaiserhof? Herrschaftsstrukturen und Herrschaftspraxis II. Akten der Tagung in Zürich 18.-20. 9, 2008 (pp. 11-35). Berlin: Akademic Verlag.
• Kovács, P. (2009). Marcus Aurelius’ Rain Miravle and the Marcomannic Wars. Nmemosyne, Supplements, 308. Leiden-Boston: Brill.
• Kovács, P. (2017). Marcus Aurelius’rain Miracle: When and Where? Å tudijnézvesti Archeologického ústavu Sav, 62, 101-111.
• Knibbe, D. (1983). I(uppiter) O(ptimus) M(aximus) K(arnuntinus), Kaiser Marcus, Faustina, Commodus und der 11. Juni 172 n. Chr. Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Institutes in Wien, 54, 133-142.
• Kuhoff, W. (1993). Zur Titulatur der römischen Kaiserinnen während der Prinzipatszeit. Klio. Beiträge zur Alten Geschichte, 75, 244-256.
• Langford, J. (2013). Maternal Megalomania. Julia Domna and the Imperial Politics of Motherhood. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
• Levick, B. (2007). Julia Domna. Syrian Empress. LondonNew York: Routledge.
• Levick, B. M. (2014). Faustina I and II. Imperial Women of the Golden Age. Oxford: Oxford University Press.
• Lichtenberger, A. (2011). Severus Pius Augustus. Studien zur sakralen Repräsentation und Rezeption der Herrschaft des Septimius Severus und seiner Familie (193-211n. Chr.). Leiden: Brill.
• Lusnia, S. S. (1995). Julia Domna’s Coinage and Severan Dynastic Propaganda. Latomus, 54, 1, 119-140.
• Magnani, A. (2008). Giulia Domna. Imperatrice filosofa. Milano: Jaka Books.
• Martínez López, C. (2017). Con nombre de mujer: Memoria de las mujeres en la arquitectura de las ciudades romanas. En C. Martínez López y P. Ubric Rabaneda (Eds.). Cartografías de género en las ciudades antiguas (pp. 105-132). Granada: Editorial Universidad de Granada.
• Mattern, T. (2017). Bauten und Baupolitik Marc Aurels. En V. Grieb y C. Koehn (Eds.). Marc Aurel– Wege zu seiner Herrschaft (pp. 249-284). Guttenberg: Computus Druck Staz &Verlag.
• Michels, C. (2017). Usurpation und Prinzipatsordnung unter Antoninus Pius und Marc Aurel. En Grieb, V y Koehn, C. (Eds.). Marc Aurel– Wege zu seiner Herrschaft (pp. 23-48). Guttenberg: Computus Druck Staz & Verlag.
• Morelli, A. L. (2005). L’attributo della patera e il ruolo religioso delle Auguste: la documentazione numismatica. En R. Pera (Ed.). L’immaginario del potere. Studi di iconografia monetale (pp. 177-189). Roma: Giorgio Bretschneider Editore.
• Morelli, A. L. (2006). Il ruolo della mater come simbolo di continuità nella moneta romana. En M. G.Angeli Bertinelli y A. Donati (Eds.). Misurare il tempo. Misurare lo spazio. Atti del Colloquio AIEGL-Borghesi 2005, Bertinoro, 20-23 ottobre 2005 (pp. 57-77). Epigrafia e antichità, 25. Faenza: Stabilimento Grafico Lege.
• Morelli, A. L. (2009). Madri di uomini e di dèi. La rappresentazione della maternità attraverso la documentazione numismatica di epoca romana. Bologna: Ante Quem.
• Nadolny, S. (2016). Die severischen Kaiserfrauen. Palingenesia, 104. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
• Newby, Z. (2007). Art at the crossroads? Themes and styles in the Severan art. En S. Swain, S. Harrison y J. Elsner (Eds.). Severan Culture (pp. 201-249). Cambridge: Cambridge University Press.
• Oria Segura, M. (2016). Matronas y madres: la creación de una imagen social. En F.Marco Simón, F. Pina Polo y J. Remesal Rodríguez (Eds.). Autorretratos: la creación de la imagen personal en la antigüedad (pp. 159-174). Col·lecció Instrumenta, 53. Barcelona: Universitat de Barcelona Edicions.
• Piso, I. (2003). Das Heiligtum des Jupiter Optimus Maximus auf den Pfaffenberg/Carnuntum. Die Inschriften. Der römische Limes in Österreich, 41. Wien: VÖAW.
• Pollini, J. (2005). A Portrait of Caracalla from the Mellerio Collection and the Iconography of Caracalla and Geta. Revue archéologique, 39(1), 55-77. DOI: https://doi.org/10.3917/ arch.051.0055
• Posadas, J. L. (2008). Emperatrices y princesas de Roma. Madrid: Raíces.
• Priwitzer, S. (2009). Faustina minor– Ehefrau eines Idealkaisers und Mutter eines Tyrannen. Quellenkritische Untersuchungen zum dynastischen Potential, zur Darstellung und zu Handlungsspielräumen von Kaiserfrauen im Prinzipat. Tübinger althistorische Studien, 6. Bonn: Hebelt.
• Rantala, J. (2017). The Ludi Saeculares of Septimius Severus. The Ideologies of a New Roman Empire. New York-London: Routledge.
• Royo Martínez, M.ª del M. (2017). Propaganda dinástica, militar y religiosa en las monedas de Julia Domna. Espacio, tiempo y forma. Serie II. Historia Antigua, 30, 299-322. DOI: http://dx.doi.org/10.5944/etfii.30.2017.18852
• Rowan, C. (2011). The Public Image of the Severan Women. Papers of the British Schoool at Rome, 79, 241-273. DOI: https://doi.org/10.1017/S0068246211000031
• Rowan, C. (2012). Under Divine Auspices. Divine Ideology and the Visualisation of Imperial Power in the Severan Period. Cambridge: Cambridge University Press.
• Saavedra-Guerrero, M.ª D. (2006). Augustae, uxores, mulieres et matres: mujeres y ficción en la dinastía de los Severos. Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité, 118(2), 719-728. DOI: https://doi.org/10.3406/mefr.2006.10262
• Salazar Revuelta, M. (2016). Livia. Modelo de princesa imperial en el marco del poder de la dinastía Julio-Claudia. En R. Rodríguez López y M.ª J. Bravo Bosch (Eds.). Mujeres en tiempos de Augusto. Realidad social e imposición legal (pp. 331-365). Valencia: Tirant Humanidades.
• Saquete, J. C. (2018). La Historia Augusta y las mujeres. En P. Pavón (Ed.). Marginación y mujer en el Imperio romano (pp. 315-332). Roma: Edizioni Quasar.
• Severy, B. (2003). Augustus and the Family at the Birth of the Roman Empire. New York-London: Routledge.
• Speidel, M. A. (2012). Faustina-mater castrorum. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte. Tyche. Beitäge zur Alte Geschichte Payrologie und Epigraphik, 27, 127-152.
• Temporini, H. (1978). Die Frauen am Hofe Trajans. Ein Beitrag zur Stellung der Augustae im Principat. Berlin-New York: De Gruyter.
• Temporini, H. (2002). Die Familie der «Adoptivkaiser» von Traian bis Comodus. En H. Temporini (Ed.). Die Kaiserinnen Roms. Von Livia bis Theodora (pp. 187-264). München: Beck.
• Tuori, K. (2016). Judge Julia Domna? A Historical Mystery and the Emergence of Imperial Legal Administration. The Journal of Legal History, 37(2), 180-197. DOI: https://doi. org/10.1080/01440365.2016.1191590
• Varner, E. R. (2004). Mutilation and Transformation. Damnatio memoriae and Roman Imperial Portraiture. Leiden-Boston: Brill.
• Varner, E. R. (2008). Memory Sanctions, Identity Politics, and Altered Imperial Portraits. En S. Benoist y A. DaguetGagey (Eds.). Un discours en images de la condamnation de mémoire (pp. 129-152). Metz: Centre Régional Universitaire Lorrain d’Histoire Site de Metz.
• Vermaseren, M. J. (1977). Corpus Cultus Cybelae Attidisque (CCCA). III. Italia-Latium. Leiden: Brill.
• Wallinger, E. (1990). Die Frauen in der Historia Augusta. Althistorisch-Epigraphische Studien, 2. Wien: Österreichischen Gesellschaft für Archäologie.
• Walter, C. (1979). The dextrarum junctio of Lepcis Magna in relationship to the iconography of marriage. Antiquités africaines, 14, 271-283.
• Zanker, P. (1987). Augusto y el poder de las imágenes. Barcelona: Alianza Editorial.