Los oscuros orígenes de un monumento funerario y cultualMarialba de la Ribera (León). De mausoleum-martyrium a basílica bautismal

Referencias bibliográficas

• Barraud, D. – Cartron, I. – Pichonneau, J.-F. – Sauvaitre, N. (2009): “La nécropole de Saint-Seurin à la fin de l’Antiquité : un complexe monumental revisité”, [en] D. Barraud – I. Cartron – P. Henriet – A. Michel (eds.), Autour de Saint-Seurin de Bordeaux: lieu, mémoire, pouvoir (IVe-XVe siècle) (=Ausonius Éditions. Mémoires 21), Bordeaux, 45-65.
• Bascuas, E. (2002): Estudios de hidronimia paleoeuropea gallega (=Verba. Anexo 51), Santiago de Compostela.
• Blázquez Martínez, J. Mª. (1986): “La carta 67 de Cipriano y el origen africano del cristianismo hispano”, [en] Homenaje a Pedro Sáinz Rodríguez, vol. III: Estudios históricos, Madrid, 93-102.
• Bowes, K. (2005): “‘Un coterie espagnole pieuse’: Christian Archaeology and Christian Communities in Fourth- and Fifth-Century Hispania”, [en] K. Bowes – M. Kulikowski (eds.), Hispania in Late Antiquity. Current Perspectives (=The Medieval and Early Modern Iberian World 24), Leiden, 189-258.
• Caballero Zoreda, L. – Sastre de Diego, I. (2013): “Espacios de la liturgia hispana de los siglos V-X. Según la Arqueología”, [en] I. Fernández de la Cuesta – R. Álvarez Martínez – A. Llorens Martín (eds.), El canto mozárabe y su entorno. Estudios sobre la música de la liturgia viejo hispánica (=Sociedad Española de Musicología. Estudios 24), Madrid, 259-291.
• Caillet, J.-P. (2012): “Du grand mausolée à l’église: le cas de Rome”, Hortus Artium Medievalium 18/2, 245-251 (https://doi.org/10.1484/J.HAM.1.102809).
• Carro Otero, J. (1970): “Estudio anatomoantropológico de los restos humanos del templo de Marialba”, [en] Legio VII Gemina, León, 523-548.
• Castillo Maldonado, P. (1999): Los mártires hispanorromanos y su culto en la Hispania de la Antigüedad Tardía (=Editorial Universidad de Granada. Biblioteca de Humanidades/Estudios Clásicos 11), Granada.
• Chavarría Arnau, A. (2007): El final de las villas en Hispania (siglos IV-VIII), (=Bibliothèque de l’Antiquité Tardive 7), Turnhout.
• Chavarría Arnau, A. (2015): “Local Churches and Lordships in Late Antique and Early Medieval Northen Italy”, [en] Sánchez Pardo – Shapland (eds.), 2015, 69-98 (https://doi.org/10.1484/M.SEM-EB.5.108506).
• Chavarría Arnau, A. (2018): A la sombra de un Imperio. Iglesias, obispos y reyes en la Hispania tardoantigua (siglos V-VII), (=Studi storici sulla Tarda Antichità 43), Bari.
• Chevalier, P. – Sapin, C. (eds.), (2012): Mausoléees et églises, IVe-VIIIe siècle (=Hortus Artium Medievalium 18.2), Zagreb-Motovun, 235-488 (https://doi.org/10.4000/cem.12035).
• Duval, N. (dir.), (1995): Les premiers monuments chrétiens de la France, 1, Sud-Est et Corse, Paris.
• Duval, Y. – Picard, J.-Ch. (eds.), (1986): L’inhumation privilégié du IVè au VIIè siècle en Occident. Actes du Colloque de Créteil, mars 1984, Paris.
• Fernández, A. F. – Carvalho, P. C. – Cristóvão, J. – Sanjurjo-Sánchez, J. – Dias, P. (2019): “Dating the early Christian baptisteries from Idanha-a-Velha. The Suebi-Visigothic Egitania: stratigraphy, radiocarbon and OSL”, Archaeological and Anthropological Sciences 11, 5691–5704 (https://doi.org/10.1007/s12520-019-00901-9).
• Fernández Ochoa, C. – García Entero, V. – Gil Sendino, F. (dirs.), (2008): Las “villae” tardorromanas en el Occidente del Imperio: Arquitectura y función. IV Coloquio Internacional de Arqueología en Gijón, Gijón.
• Gaiffier, B. de (1943): “S. Marcel de Tanger ou de León? Évolution d’une légende”, Analecta Bollandiana 561, 116-139 (https://doi.org/10.1484/J.ABOL.4.02202).
• Gaiffier, B. de (1969): “A propos de S. Marcel le centurion”, [en] León y su historia, I, León, 13-23.
• García Rodríguez, C. (1966): El culto de los santos en la España romana y visigoda (=Monografías de historia eclesiástica 1), Madrid.
• Godoy Fernández, C. (1995): Arqueología y liturgia. Iglesias hispánicas (siglos IV al VIII), (=Universitat de Barcelona. UB 12), Barcelona.
• Grabar, A. (1946): Martyrium. Recherches sur le culte des reliques et l’art Chrétien Antique, Paris.
• García Entero, V. – Castelo Ruano, R. (2008): “Carranque, El Saucedo y las villae tardorromanas de la cuenca media del Tajo”, [en] Fernández Ochoa – García Entero – Gil Sendino (dirs.), 2008, 345-368.
• Graen, D. (2004): “«Sepultus in villa». Bestattet in der Villa. Drei Zentralbauten in Portugal Zeugen vom Grabprunk der Spätantike”, Antike Welt 3, 65-74.
• Graen, D. (2005): “Two Roman mausoleums at Quinta de Marim (Olhão): preliminary results of the excavation in 2002 and 2003”, Revista Portuguesa de Arqueologia 8/1, 257-278.
• Gurt i Esparraguera, J. M. – Sánchez Ramos, I.
• Graen, D. (2008): “Las ciudades hispanas durante la Antigüedad tardía: una lectura arqueológica”, [en] L. Olmo (ed.), Recópolis y la ciudad en la época visigoda (=Zona Arqueológica 9), Alcalá de Henares, 181-200.
• Graen, D. (2010): “Espacios funerarios y espacios sacros en la ciudad tardoantigua. La situación en Hispania”, [en] A. García (coord.), Espacios urbanos en el occidente mediterráneo (s. VI-VIII), Toledo, 15-28.
• Graen, D. (2011): “Topografía funeraria de las ciudades hispanas en los siglos IV VII”, Madrider Mitteilungen 52, 459-515.
• Gutiérrez González, J. A. (2020): “Un monumento singular de la Hispania tardoantigua: el conjunto cultual de Marialba de la Ribera (Villaturiel, León)”, [en] Actualidad de la investigación arqueológica en España I (2018-2019). Conferencias impartidas en el Museo Arqueológico Nacional, Madrid, 385-400.
• Hauschild, T. (1968a): “La iglesia martirial de Marialba (León)”, Boletín de la Real Academia de la Historia 163/2, 243-249.
• Hauschild, T. (1968b): “La iglesia martirial de Marialba (León)”, Tierras de León VIII, 24-26.
• Hauschild, T. (1970): “Die märtyrer-kirche von Marialba bei León”, [en] Legio VII Gemina, León, 511-521.
• Hauschild, T. (1972): “Untersuchungen in der Martyrerkirche von Marialba (prov. León) und in Mausolem von Las Vegas de Puebla Nueva (prov. Toledo)”, [en] Actas del VIII Congreso Internacional de Arqueología Cristiana (Barcelona, 1969), (=Studi di Antichità Cristiana 30), Roma, 327-332.
• Hauschild, T. (1982): “Técnicas y maneras de construir en la arquitectura paleocristiana hispana”, [en] II Reunió d’ Arqueología Paleocristiana Hispánica (Montserrat, 1978), Barcelona, 71-87.
• Hidalgo Prieto, R. (1996): Espacio público y espacio privado en el conjunto palatino de Cercadilla (Córdoba): El aula central y las termas (=Junta de Andalucía. Arqueología. Monografías. Cercadilla 1), Sevilla.
• Hidalgo Prieto, R. (coord.), (2016): Las villas romanas de la Bética (=Editorial Universidad de Sevilla. Historia 319), Sevilla (https://dx.doi.org/10.12795/9788447222087).
• Krautheimer, R. (1984): Arquitectura paleocristiana y bizantina, Madrid.
• Martínez Sopena, P. (1992): “Sobre los cultos del Camino de Santiago en los reinos de Castilla y León. Génesis y evolución”, [en] Viajeros, peregrinos, mercaderes en el Occidente Medieval. XVIII Semana de Estudios Medievales, Pamplona, 157-172.
• Martínez Tejera, A. (2006): “Arquitectura cristiana en Hispania durante la Antigüedad Tardía (siglos IV-VIII)”, [en] J. López Quiroga – A. Martínez Tejera – J. Morín de Pablos (eds.), Gallia e Hispania en el contexto de la presencia ‘germánica’ (ss. V-VII). Balance y Perspectivas (=BAR International Series 1534), Oxford, 109-187.
• Morillo Cerdán, Á. (2014): “Espacios sagrados y santuarios militares romanos en Hispania”, [en] J. Mangas Majarrés – M. Novillo López (eds.), Santuarios suburbanos y del territorio de las ciudades romanas, Madrid, 132-162.
• Morillo Cerdán, Á. – García Marcos, V. (2018): “Castra Legionis y sus vici militares”, [en] S. Martínez Caballero – J. Santos Yanguas – L. J. Municio González (eds.), El urbanismo de las ciudades romanas del valle del Duero. Actas de la I Reunión de Ciudades Romanas del Valle del Duero. Segovia, 20 y 21 de octubre de 2016 (=Anejos de Segovia Histórica 2), Segovia, 299-318.
• Morillo Cerdán, Á. – García Marcos, V. – Salido Domínguez, J. – Durán Cabello, R. (2018): “El vicus militar de Ad Legionem (Puente Castro, León). Las intervenciones arqueológicas de los años 2000-2001”, Spal 27/1, 145 183 (http://dx.doi.org/10.12795/spal.2018i27.06).
• Pensabene, P. (2008): “Il complesso Aula basicale-Grande Ambulacro-Peristilio della Villa del Casale di Piazza Armerina: funzioni ed elevato architettonico”, [en] Fernández Ochoa – García Entero – Gil Sendino (dirs.), 2008, 239-260.
• Peschlow, U. (2006): “Altar und Reliquie. Form und Nutzung des frühbyzantinischen Reliquienaltars in Konstantinopel”, [en] M. Altripp – C. Nauerth (eds.), Arkitektur und Liturgie. Akten des Kolloquiums vom 25. bis 27. Juli 2003 in Greifswald (=Studien und Perspektiven 21), Wiesbaden, 175-202.
• Piay Augusto, D. (2019): Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio cristiano, Gijón.
• Ripoll, G. – Velázquez, I. (1999): “Origen y desarrollo de las parrochiae en la Hispania de la Antigüedad Tardía”, [en] P. Pergola (ed.), Alle origini della parrocchia rurale (IV -VIII sec.). Atti della giornata tematica dei Seminari di Archeologia Cristiana, Città del Vaticano, 101-165.
• Sánchez Pardo, J. C. (2012): “Arqueología de las iglesias tardoantiguas en Galicia (ss. V-VIII). Una valoración de conjunto”, Hortus Artium Medievalium 18/2, 395-414 (http://dx.doi.org/10.1484/J.HAM.1.102824).
• Sánchez Pardo, J. C. (2013): “Iglesias y dinámicas sociopolíticas en el paisaje gallego de los siglos V-VIII”, Hispania 73/243, 11-49 (https://doi.org/10.3989/hispania.2013.001).
• Sánchez Pardo, J. C. (2015): “Power strategies in the early medieval churches of Galicia (711-910 AD) ”, [en] Sánchez Pardo – Shapland (eds.), 2015, 227-268 (https://doi.org/10.1484/M.SEM-EB.5.108510).
• Sánchez Pardo, J. C. – Shapland, M. (eds.), (2015): Churches and Social Power in Early Medieval Europe. Integrating Archaeological and Historical Approaches (=Studies on the Early Middle Ages Series 42), Turnhout (https://doi.org/10.1484/M.SEM-EB.5.108506).
• Sánchez Ramos, I. (2019): “Elite Burials on the Iberian Peninsula in the 4th to 7th Centuries AD”, Medieval Archaeology 63/2, 233-270 (https://doi.org/10.1080/00766097.2019.1588531).
• Sánchez Velasco, J. – Gómez Muñoz, G. (2017): “Vetera Christiana monumenta in Baetica: hacia una sistematización de la arquitectura de época tardoantigua en la parte occidental de la provincia”, [en] C. Teixeira – A. Carneiro (coords.), Arqueologia da transição: entre o mundo romano e a Idade Média, Coimbra, 255-298 (https://doi.org/10.14195/978-989-26-1353-6_11).
• Schlunk, H. (1970): “Die früschristlichen Denkmäler aus dem Nord-Westen der Ibersichen Halbinsel”, [en] Legio VII Gemina, León, 475-509.
• Schlunk, H. – Hauschild, T. (1978): Hispania Antiqua. Die Denkmäler der früschristlichen und westgotischen Zeit, Mainz.
• Sotomayor, M. (1982): “Reflexión histórico-arqueológica sobre el supuesto origen africano del cristianismo hispano”, [en] II Reunió d’Arqueologia Paleocristiana hispànica. Montserrat 2-5 novembre 1978, Barcelona, 11-29.
• Teja, R. (1990): “La carta 67 de S. Cipriano a las comunidades cristianas de León-Astorga y Mérida: algunos problemas y soluciones”, [en] Antigüedad y cristianismo 7, 115-124
• Teja, R. (2005): “Ad Legionem consistentibus: las canabae de la Legio VII en una Epístola de San Cipriano de Cartago”, [en] C. Pérez González ‒ E. Illarregui (coords.), Arqueología militar romana en Europa, Segovia, 305-307.
• Utrero Agudo, M. A. (2006): Iglesias tardoantiguas y altomedievales en la Península Ibérica. Análisis arqueológico y sistemas de abovedamiento (=Anejos de AEspA XL), Madrid.
• Viñayo, A. (1970): “Las tumbas del ábside del tempo paleocristiano de Marialba y el martirologio leonés”, [en] Legio VII Gemina, León, 549-568.