“Semsaborias de Palmerim & Primaleom & Florisendo”: Receção e censura dos livros de cavalarias entre Espanha e Portugal

  1. Pedro Álvarez-Cifuentes 1
  1. 1 Universidad de Oviedo
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    Universidad de Oviedo

    Oviedo, España

    ROR https://ror.org/006gksa02

Revista:
Revista de filología románica

ISSN: 0212-999X,  1988-2815

Año de publicación: 2021

Número: 38

Páginas: 197-203

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/RFRM.78816 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

Entre los muchos prejuicios que condicionaron la recepción de los libros de caballerías en España y Portugal entre los siglos XVI y XVII, los ataques de frailes, predicadores, confesores y moralistas desempeñaron un papel crucial. Los sectores vinculados a la Iglesia cuestionaban con gran severidad la dimensión moral de textos caballerescos como el Amadís de Gaula, el Primaleóno el Palmeirim de Inglaterra y promulgaban, por contra, una literatura de contenido devoto que sirviera para edificar al público, especialmente en el caso de los lectores más jóvenes. ¿Fueron las críticas españolas más vehementes y rotundas que las portuguesas? Se propone una revisión comparada de testimonios críticos sobre el éxito de los libros de caballerías en la península Ibérica.

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