Maternidades políticas en Valerio Máximo y Plutarco. El recurso literario a la tradición

Referencias bibliográficas

• Aguilar, Rosa María (1990). La mujer, el amor y el matrimonio en la obra de Plutarco. Faventia, 12-13, 307-325.
• Auberger, Janick (1993). Parole et silence dans les Préceptes du mariage du Plutarque. Les Études Classiques, 61(4), 297-308.
• Bauman, Richard A. (1992). Women and politics in ancient Rome. London-New York: Routledge.
• Beck, Mark (2013). Introduction: Plutarch in Greece. En Mark Beck (Ed.): A companion to Plutarch (pp. 1-9). Malden-Oxford-West Sussex: Wiley Blackwell.
• Bloomer, W. Martin (1992). Valerius Maximus and the rhetoric of the new nobility. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
• Boulogne, Jacques (1994). Plutarque. Un aristocrate grec sous l’occupation romaine. Lille: Presses Universitaires du Septentrion.
• Boulogne, Jacques (2009-2010). La philosophie du mariage chez Plutarque. Ploutarchos, 7, 23-34.
• Bravo Bosch, María José (2017). Mujeres y símbolos en la Roma republicana. Análisis jurídico-histórico de Lucrecia y Cornelia. Madrid: Dykinson.
• Calame, Claude (1977). Les Chœurs de jeunes filles en Grèce archaïque (2 vols.). Rome: L'Ateneo and Bizzarri.
• Cano, Julieta Evangelina (2016). La “otredad” femenina: construcción cultural patriarcal y resistencias feministas. Asparkía, Investigació Feminista, 29, 49-62.
• Cenerini, Francesca (2002). La donna romana. Modelli e realtà. Bologna: Il Mulino.
• Cenerini, Francesca (2009). Dive e donne: mogli, madri, figlie e sorelle degli imperatori, da Augusto a Commodo. Imola: Angelini.
• Cid López, Rosa María (1998). Livia versus diva Augusta: la mujer del príncipe y el culto imperial. Arys, 1, 139-156.
• Cid López, Rosa María (2014). Imágenes del poder femenino en la Roma antigua entre Livia y Agripina. Asparkia, 25, 179-201.
• Cid López, Rosa María (2007). Las matronas y los prodigios. Prácticas religiosas femeninas en los “márgenes” de la religión romana. Norba. Revista de Historia, 20, 11-29.
• Cid López, Rosa María (2010). Mujeres y actividades políticas en la República. Las matronas rebeldes y sus antecesoras en la Roma antigua. En Almudena Domínguez Arranz (Ed): Mujeres en la Antigüedad Clásica: género, poder y conflicto (pp.125-152). Madrid: Sílex.
• Cid López, Rosa María (2015). Las silenciosas mujeres de la Roma antigua. Revisiones desde el género y la historia. En Almudena Domínguez Arranz y Rosa María Marina Sáez (Eds.): Género y enseñanza de la historia. Silencios y ausencias en la construcción del pasado. (pp. 187-212). Madrid: Sílex.
• Cid López, Rosa María (2017). Las matronas y los agmina mulierum en la Roma antigua. Del matriotismo a la protesta. En Cándida Martínez López y Purificación Ubric Rabaneda (Coords.): Cartografías de género en las ciudades antiguas (pp. 207-232). Granada: Editorial Universidad de Granada.
• Coudry, M. (1998). Conclusion générale: Valère Maxime au coeur de la vie politique des débuts de l’Empire. En Jean-Michel David (Ed.): Valeurs et mémoire à Rome: Valère Maxime ou la vertu recomposée (pp. 183-192). Paris: De Boccard.
• David, Jean Michel (1998). Les enjeux de l’exemplarité. En Jean-Michel David (Ed): Valeurs et mémoire à Rome: Valère Maxime ou la vertu recomposée (pp. 9-17). Paris: De Boccard.
• Dixon, Suzanne (1988). The Roman mother. London: Croom Helm.
• Dixon, Suzanne (2007). Cornelia. mother of the Gracchi. London-NewYork: Routledge.
• Domínguez Arranz, Almudena (2009). Maternidad y poder femenino en el Alto Imperio: Imagen pública de una primera dama. En Rosa M.ª Cid López (ed.): Madres y Maternidades. Construcciones culturales en la civilización clásica (pp. 215-252) Oviedo: KRK.
• Domínguez Arranz, Almudena (2010). La mujer y su papel en la continuidad del poder. Iulia Augusti, ¿una mujer incómoda al régimen?. En Almudena Domínguez Arranz (Ed.): Mujeres en la Antigüedad clásica. Género, poder y conflict (pp.153-183). Madrid: Sílex.
• Domínguez Arranz, Almudena (2015a): Speculum deae. Propaganda pública y legitimación de la matrona imperial. Hispania Antiqua, 39, 87-104.
• Domínguez Arranz, Almudena (2017): Imágenes del poder en la Roma imperial: política, género y propaganda. Arenal, 24 (1), 99-131.
• Fantham, Elaine (1994). Spartan women: Women in a warrior society. En Elaine Fantham et al. (Eds.): Women in the classical world: Image and text (pp. 56-67). New York: Oxford University Press.
• González Estrada, Lidia (2018). La mujer como exemplum. Subversión, desafío y resistencia en Valerio Máximo. Panta Rei. Revista Digital de Ciencia y Didáctica de la Historia, 8, 73-91. Doi: 10.6018/pantarei/2018/4.
• Hallett, Judith P. (2002). Women writing in Rome and Cornelia, mother of the Gracchi. En Laurie J. Churchill, Phyllis R. Brown y Jane E. Jeffrey (Eds.): Women writing Latin. Women writing Latin in Roman Antiquity, Late Antiquity, and the Early Christian Era (pp.13-24). New York-London: Routledge.
• Hallett, Judith P. (2004). Matriotic games? Cornelia, mother of the Gracchi, and the forging of family-oriented political values. En Fiona McHardy y Eireann Marshall (Eds.): Women’s influence on classical civilization (pp. 26-39). London-New York: Routledge.
• Hemelrijk, Emily A. (1999). Matrona docta. Educated women in the Roman élite from Cornelia to Julia Domna. London: Routledge.
• Hidalgo de la Vega, Mª J. (1994), Usos sexuales y amorosos de las mujeres en el Imperio Romano: ¿imagen o realidad?. En Jaime Alvar, Carmen Blánquez y Carlos Wagner (Eds.): Sexo, muerte y religión en el mundo clásico (pp. 99-110). Madrid: Ediciones Clásicas.
• Hidalgo de la Vega, Mª J, Pérez Sánchez, Dionisio y Rodríguez Gervás, Manuel José (2004). La imagen pública de las mujeres imperiales de Diva a Sancta. En Jaime Alvar Árbol y Liborio Hernández Guerra (Coords.): Jerarquías religiosas y control social en el mundo antiguo: actas del XXVII Congreso Internacional Girea-Arys IX: Valladolid, 7-9 de noviembre 2002, (pp. 423-432). Valladolid: Universidad de Valladolid.
• Hidalgo de la Vega, Mª J, Pérez Sánchez, Dionisio y Rodríguez Gervás, Manuel José (2003). Esposas, hijas y madres imperiales: el poder de la legitimidad dinástica. Latomus: revue d’études latines, 62 (1), 47-72.
• Jones, Christopher P. (1966). Towards a chronology of Plutarch’s works. The Journal of Roman Studies, 56(1-2), 61-74.
• Jones, Christopher P. (1971). Plutarch and Rome. Oxford: Clarendon Press.
• Langlands, Rebecca (2000). Gender and exemplarity in Valerius Maximus. PhD Thesis, University of Cambridge, UK.
• Langlands, Rebecca (2018). Exemplary Ethics in Ancient Rome. Cambridge: Cambridge University Press.
• Lehmann, Yves (1998). Les revendications morales et politiques de Valère Maxime. En Jean-Michel David (Ed): Valeurs et mémoire à Rome: Valère Maxime ou la vertu recomposée (pp. 19-26). Paris: De Boccard.
• López Moreda, Santiago; Harto Trujillo, Mª Luisa y Villalba Álvarez, Joaquín (Eds.) (2003a), Hechos y dichos memorables. Libros I-VI. Madrid: Gredos.
• López Moreda, Santiago; Harto Trujillo, Mª Luisa y Villalba Álvarez, Joaquín (Eds.) (2003b). Hechos y dichos memorables. Libros VII-IX. Madrid: Gredos.
• López Salvá, Mercedes y Medel, Mª Antonia (Eds.) (1987), Obras morales y de costumbres (Moralia). Volumen III. Madrid: Gredos.
• Loutsch, Claude (1998). Procédés rhétoriques de la légitimation des exemples. En Jean-Michel David (Ed): Valeurs et mémoire à Rome: Valère Maxime ou la vertu recomposée (pp. 27-41). Paris: De Boccard.
• Loraux, Nicole (2004 [1ª ed., en francés, 1990]). Las experiencias de Tiresias: lo masculino y lo femenino en el mundo griego. Barcelona: Acantilado.
• Marasco, Gabriele (2008). Donne, cultura e società nelle Vite Parallele di Plutarco. En Anastasios G. Nikolaidis (ed.), The Unity of Plutarch's work: Moralia themes in the Lives, features of the Lives in the Moralia (pp. 663-678). Berlin-New York: De Gruyter.
• Maslakov, G. (1984). Valerius Maximus and Roman historiography. A study of the exempla tradition. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II, 32(1), pp. 437-496.
• McInerney, Jerenny. (2003). Plutarch's manly women. En Ralph M. Rosen y Ineke Sluiter (Eds.): Andreia. studies in manliness and courage in classical Antiquity (pp. 319-344). Lovaina: Brill.
• McClintock, Aglaia (2013). The lex Voconia and Cornelia's Jewels. Revue Internationale des Droits de l'Antiquité, 40, 183-200.
• Méndez Santiago, Borja (2018a). Mothers and sons in Plutarch’s Roman Parallel Lives. Auctoritas and maternal influence during the Roman Republic. En Margarita Sánchez Romero y Rosa María Cid López (Eds.): Motherhood and infancies in the Mediterranean in Antiquity (pp. 200-210). Oxford: Oxbow.
• Méndez Santiago, Borja (2018b), "Vulnerabilidad infantil en las Vidas Paralelas de Plutarco". En Carla Rubiera Cancelas (ed.). Las edades vulnerables: infancia y vejez en la Antigüedad (pp. 87-110). Gijón: Trea.
• Mirón Pérez, María Dolores (2012). Plutarco y la virtud de las mujeres. En Marta González González (Coord.): Mujeres en la antigüedad: Texto e imagen. Homenaje a Mª Ángeles Durán López (pp. 213-258). Málaga: Perséfone.
• Montero Herrero, Santiago (2004). Mujeres extranjeras en la obra de Valerio Máximo. Gerión, 22 (8), 45-56.
• Morelli, Anna Lina (2011). Madri di uomini e di dèi. La rappresentazione della maternità attraverso la documentazione numismatica di epoca romana. Bolonia: Ante Quem.
• Myszkowska-Kaszuba, Magdalena (2014). The only women that are mothers of men. Plutarch's creation of the Spartan mother. Graeco-Latina Brunensia, 19(1), 77-92.
• Nikolaidis, Anastasios G. (1997). Plutarch on Women and Marriage. Wiener Studien, 100, 27-87.
• Ollier, François (1933). Le mirage spartiate: étude sur l'idéalisation de Sparte dans l'antiquité grecque de l'origine jusqu'aux cyniques. Paris: De Boccard.
• Ollier, François (1943). Le mirage spartiate: étude sur l'idéalisation de Sparte dans l'antiquité grecque du début de l'école cynique jusqu'à la fin de la cite. Paris: Les Belles Lettres.
• Pelling, Christopher (2002). The apophthegmata regum et imperatorum and Plutarch's Roman Lives. En Pelling, Christopher (Ed.): Plutarch and History: Eighteen studies (pp. 65-89). Swansea: Classical Press of Wales.
• Pérez Jiménez, Aurelio (2000). La retórica del silencio: el discurso de Volumnia en la Vida de Coriolano", en Luc Van der Stockt (ed.). Rhetorical theory and praxis in Plutarch. Acta of the IVth International Congress of the International Plutarch Society. Leuven, July 3-6, 1996 (pp. 341-353), Leuven-Namur: Peeters.
• Pomeroy, Sarah B. (1995 [1ª ed. 1975]). Godesses, whores, wifes and slaves. Women in classical Antiquity. New York: Schocken Books.
• Reboreda Morillo, Susana (ed.) (2019). Visiones sobre la lactancia en la Antigüedad, Dialogues d’Histoire Ancienne, Suppl. 19.
• Rodríguez Alcocer, Mª del Mar (2018). La educación de las mujeres espartanas. Tesis doctoral disponible en https://eprints.ucm.es/50770/.
• Roller, Matthew B. (2018). Models from the past in Roman culture. A world of exempla. Cambridge: Cambridge University Press.
• Romero González, Dámaris (2008). El prototipo de mujer espartana en Plutarco. En Nikolaidis, Anastasios G. (Ed.): The unity of Plutarch's work: Moralia themes in the Lives, features of the Lives in the Moralia (pp. 679-688). Berlin-New York: DeGruyter.
• Ruiz Montero, Consuelo y Jiménez, Ana María (2008). Mulierum virtutes de Plutarco: Aspectos de estructura y composición de la obra. Myrtia, 23, 101-120.
• Saller, Richard P. (1994). Patriarchy, property and death in the Roman family. Cambridge: Cambridge University Press.
• Schmitt-Pantel, Pauline (2009). Autour du traité de Plutarque Vertus de femmes (Gunaikôn Aretai). Clio. Histoire, femmes et sociétés, 30, 39-59.
• Schulz, Celia E. (2006). Women´s religious activity in the Roman Republic. Carolina: University of Carolina of North Press.
• Skidmore, Clive (1996). Practical ethics for Roman gentlemen: The work of Valerius Maximus. Devon: University of Exeter Press.
• Stadter, Philip A. (1999), Philosphos kai Philandros: Plutarch's view of women in the Moralia and Lives. En Sarah B. Pomeroy (ed.). Advice to the Bride and Groom and A Consolation to His Wife: English translations, commentary, interpretative essays, and bibliography (pp. 173-182). Oxford-New York: Oxford University Press.
• Stadter, Philip A. (2008). Notes and anecdotes: Observations of cross-genre apophthegmata. En Anastasios G. Nikolaidis (Ed.): The unity of Plutarch's work: Moralia themes in the Lives, features of the Lives in the Moralia (pp. 53-66). Berlin-New York: DeGruyter.
• Stadter, Philip A. (2013). Plutarch and Rome. En Mark Beck (Ed.): A companion to Plutarch (pp. 13-31). Malden-Oxford-West Sussex: Wiley Blackwell.
• Stadter, Philip A. (2015). Introduction. En Philip A. Stadter (Ed.): Plutarch & his Roman readers (pp. 1-17). Oxford: Oxford University Press.
• Strong, Anise K. (2016). Prostitutes and matrons in the Roman world. Cambridge: Cambridge University Press.
• Tigerstedt, Eugène Napoléon (1974). The legend of Sparta in classical Antiquity. Estocolmo-Gotemburgo-Upsala: Almqvist & Wiksell.
• Velázquez Fernández, Ana Esther (2001). Presencia y ausencia del educador en las Vidas de Plutarco. En Aurelio Pérez Jiménez y Francesc Casadesús Bordoy (Eds.): Estudios sobre Plutarco: misticismo y religiones mistéricas en la obra de Plutarco: actas del VII simposio español sobre Plutarco (Palma de Mallorca, 2-4 de noviembre de 2000) (pp. 441-450). Madrid: Ediciones Clásicas.
• Walcot, Peter (1999). Plutarch on women. Symbolae Osloenses, 74, 163-183.
• Whitmarsh, Timothy (2000). The Second Sophistic. Cambridge: Cambridge University Press.
• Wood, Susan (1999). Imperial Women. A study in Public Images, 40 BC – AD 68. Leiden-Boston-Colonia: Brill.
• Woolf, Greg (1997). Becoming Roma, staying Greek: culture, identity and the civilising process in the Roman East. Proceedings of the Cambridge Philological Society, 40, 116-143.
• Xenohontos, Sophia (2016). Ethical education in Plutarch. Moralising agents and contexts. Berlin-Boston: DeGruyter.