Filosofía, ciencia y sociedad en el materialismo históricoanálisis filosófico de las "Raices socioeconómicas de la mecánica de Newton" de Boris Hessen

Resumen

El trabajo de tesis doctoral que se presenta analiza desde las coordenadas del materialismo filosófico de Gustavo Bueno, el enfoque sociológico en historia de la ciencia en el marco de la filosofía marxista representado por el informe que el físico e historiador de la física soviético, Boris Mijailovich Hessen (1893-1936), las raíces socioeconómicas de la mecánica de Newton, presento en el II congreso internacional de historia de la ciencia y de la tecnología que tuvo lugar en Londres en junio de 1931. Este análisis se realiza en dos partes: una parte gnoseológica dividida a su vez en dos temas diferenciados: uno que estudia los problemas generados en la aplicación del enfoque sociológico marxista a la historia de la ciencia y la repercusión histórica de este análisis en la tradición de la historia social de la ciencia de Bernal, Needham, etc., y de la sociología de la ciencia contemporánea, incluyendo las críticas recibidas por Clark, Merton, A. R. Hall, G. Basalla, S. Shapin, P. Pruna, l. Graham, W. Schafer, Freudental, etc., analizando filosóficamente el problema del externalismo/internalismo y proponiendo el alcance gnoseológico que, desde las coordenadas del materialismo filosófico, cabe atribuir al informe de Hessen. El otro tema se refiere al tratamiento que Hessen hace de Newton y los problemas relacionados con el papel de dios en la física newtoniana. La segunda parte, llamada ontológica, trata de desentrañar los fundamentos filosóficos del informe de Hessen partiendo de la oposición que Hessen propone entre Newton y Descartes como oposición entre el idealismo y el materialismo. Este análisis desemboca, finalmente, en el estudio del lugar que Hessen ocupa en su contexto biográfico, histórico y filosófico