La tesis de la paz democrática y el uso de la fuerzadiscusión sobre el supuesto liberal en la legitimación de las intervenciones internacionales

Resumo

El núcleo de la tesis es el análisis del problema de la legitimación de las intervenciones armadas en relación con la tesis de la paz democrática en el contexto del fenómeno de democratización mundial. Uno de los fenómenos más característicos de las relaciones internacionales actuales es la extensión sin precedentes de los valores, principios e instituciones democráticas en países de todo el mundo. Durante las últimas décadas, varios paradigmas han propuesto explicaciones diversas para este fenómeno democratizados. En este sentido, una de las explicaciones que más influencia ha tenico ha sido aquella que vincula la democracia a la paz como causa principal de ese movimiento democratizador. Esta interpretación considera que la razón real de la promoción de la democracia no ha sido otra que la extensión de la paz entre los países, debido a su fuerta vinculación con la paz tanto a nivel doméstico como internacional. La tesis de la paz democrática, principal versión del liberalismo actual aplicado a las relaciones internacionales, es la teoría de las relaciones internacionales que aborda teóricamente esta vinculación. El objetivo de esta teoría es trata de demostrar empíricamente la existencia de una importante regularidad en las relaciones internacionales: que los Estados democráticos no se hacen la guerra entre ellos. Esta afirmación ha llegado a constituirse, como ha señalado Jack Levy, en una auténtica ley de hierro de las relaciones internacionales. Sin embargo, la tesis de la paz democrática que se presenta principalmente como una hipótesis de paz ha sido utilizada, a su vez, para justificar intervenciones armadas. El estudio realizado en este trabajo desvela que esta posible contradicción o doble faz es inherente al liberalismo como teoría política desde sus inicios. De forma paradójica, el liberalismo se ha percibido así mismo como esencialmente pacifista, negando el hecho de la guerra, que era atribuida a un fenómeno propio de sociedades no civilizadas y déspotas. La tesis de la paz democrática adolece de esta misma limitación, y a pesar de que en la actualidad esta tesis está produciendo una transformación velada en el régimen jurídico internacional del uso de la fuerza, no resuelve ni explica el hecho de la guerra. Como última parte, se introduce y expone la teoría del orden internacional como clave para entender la discordancia entre el liberalismo teórico (que niega la guerra) y el liberalismo político (que hace la guerra).